竹生嶋詣

(口説)大将軍惟盛通盛は進み給へども､副将軍忠度経正清房知教なんどは､未だ近江の国塩津海津にひかえ給へり､中にも経正は､詩歌管絃の道に､長じ給へる人にておはしければ､かかる乱れの中にも､ある朝湖の端に打ち出で､はるかの沖なる嶋を見わたいて､供に候籐兵衛の尉有教を召して､あれをばいづくというぞと問ひ給へば､あれこそ聞こえ候竹生島にて候へと申しければ､経正さること有り､いざや参らんとて､籐兵衛の尉有教､安右衛門の尉守教以下､侍五六人　(下ケ)召し具して､小船に乗り､竹生島へぞ､参られける　(三重甲)比は卯月､中の八日のことなれば､みどんに見ゆる梢には　(三重上)春の情けを惜しむかと疑はれ　(三重甲)潤谷の鴬舌の声老ひては､初音ゆかしきほととぎす　(下り)折り知り顔に告げ渡り､松に藤波咲きかかって､まことに面白かりければ､経正急ぎ船より下り､岸にあがり､この嶋の景気を見給ふに､心も言葉も及ばれず　(初重)彼の秦皇､漢武､あるひは童男丱女を遣はし､あるひは方士をして　(初重中音)不死の薬を尋ねしに､蓬莱を見ずは､いなや還らじといひて､徒に船の内にて老い､天水､茫々として､求むることを､えざりけん､蓬莱洞の有様も､これには､すぎじとぞ見えし　(指声)或る経の文にいはく､閻浮台の内に湖あり､その中に金輪際より生出たる､水晶輪の山あり､天女住む所といへり　(長下ゲ)則この島の御ことなり､経正明神の御前につい居つつ　(折声)それ大弁功徳天は､往古の如来､法身の大士なり､妙音弁才二天の名は､格別なりとは申せども､本地一体にして､衆生を済度し給へり　(口説)一度参詣の輩は､諸願成就円満すと承れば､頼もしうこそ候へとて､静かに法施参らせて居給へば､やうやう日暮れ､居待ちの月さし出でて､海上も照り渡り､社壇もいよいよ輝きければ､常住の僧､これはきこゆる　(下ケ)御事なりとて､御琵琶を参らせたり　(中音)経正､是を取ってひき給ふに､上玄､石上の秘曲には､宮のうちも澄み渡り､まことに面白かりければ､明神も感応に堪えずや､おぼしけん､経正の袖の上に､白龍現じて見え給へり　(指声)経正､余りのかたじけなさに､喜びの涙せきあヘ給はず､ややしばらく､御琵琶を差し置いて､かふぞ､おもひつづけ給ふ　(上歌)千早振､神に祈りのかなへばや､しるくも色の､あらはれにけり　(初重)目の前にて　(初重中音)朝の怨敵を平らげ､凶徒を滅ぼさんこと､疑ひなしと喜んで､また船に乗り､竹生島をぞ出でられける､ありがたかりしことどもなり